Masjid Agung Jepara
Deskripsi masalah :
Di dalam susunan kepengurusan masjid, ada seksi yang mengurusi dan bertanggung jawab penuh akan kebersihan masjid yang sering disebut merbot. Sebut saja si fulan, dia diangkat menjadi merbot masjid dengan mendapat gaji Rp 2 juta/tahun. Karena uang kas masjid lebih, pengurus masjid sepakat untuk membayar gajinya selama dua tahun sekaligus, yaitu Rp 4 juta yang diberikan pada awal masa baktinya. Namun baru enam bulan menjadi merbot, dia meninggal dunia.
Pertanyaan :
a. Apakah pengurus masjid boleh meng-ibro’kan (membebaskan) tanggungannya?
Jawaban :
Tidak boleh, karena meng-ibro’kan (membebaskan) tanggungan merbot termasuk tasharuf yang tidak maslahah lil masjid (tidak mendatangkan kemaslahatan bagi masjid).
Ibarat :
1. Bughyatul Mustarsyidin hal 360
2. Nihayatul Muhtaaj hal 239
§ بغية المسترشدين – (1 / 360)
(مسألة : ب) : وظيفة الولي فيما تولى فيه حفظه وتعهده والتصرف فيه بالغبطة والمصلحة وصرفه في مصارفه هذا من حيث الإجمال ، وأما من حيث التفصيل فقد يختلف الحكم في بعض فروع مسائل الأولياء.
§ نهاية المحتاج – (18 / 239)
( ووظيفته ) عند الإطلاق حفظ الأصول والغلات على وجه الاحتياط كولي اليتيم
b. Apakah sisa gaji yang belum ada imbal balik pekerjaan wajib dikembalikan?
Jawaban :
Sisa gaji tersebut wajib dikembalikan kepada masjid, sebab gaji yang sah bagi merbot adalah gaji atas pekerjaan yang telah diselesaikan.
Ibarat :
1. Nihayatul Muhtaaj juz 7 hal 241
2. Hasyiyah Syarqowy juz 2 hal 83-86
3. Hamisy I’anatut Tholibin juz 2 hal 120
4. Iqna’ juz 2 hal 350
5. Bujairomy khotib juz 9 hal 11
الإجارة شرعا عقد على منفعة مقصودة معلومة قابلة للبذل والإباحة بعوض معلوم .
§ نهاية المحتاج – (17 / 241)
( ولو قال استأجرتك ) أو اكتريتك ( لتعمل كذا ) أو لكذا أو لعمل كذا (فإجارة عين ) لأن الخطاب دال على ارتباطها بعين المخاطب كاستأجرت عينك ( وقيل ) إجارة ( ذمة ) لأن القصد حصول العمل لا بالنظر لفاعله ،
§ حاشية الشرقاوي (2/ 86)
(قوله والأجرة)- وتملك الأجرة بالعقد معينة كانت او في الذمة ملكا مراعى بمعنى أنه كلما مضى زمن على السلامة بان أن المؤجر استقر ملكه منها على ما يقابل ذلك
§ فتح المعين – (3 / 120)–
( وتنفسخ ) الإجارة ( بتلف مستوفى منه معين ) في العقد كموت نحو دابة وأجير معينين وانهدام دار ولو بفعل المستأجر ( في ) زمان ( مستقبل )
§ حاشية الشرقاوي (2/ 83-88)
(والمنافع مع أعيانها من ضمان المكري) أي بمعنى انفساح الإجارة بتلف أعيان المنافع او اتلاف المكري فيرد بقية الأجرة هذا ان كانت اجارة عين . أما لو تلفت العين او تعيبت في إجارة ذمة فيجب إبدالها ويجوز الإبدال مع سلامة منها برضامكتر لأن الحق له كما في المنهج.
§ الإقناع للشربيني – (2 / 350)
( ولا تبطل الإجارة ) سواء كانت واردة على العين أم على الذمة ( بموت أحد المتعاقدين ) ولا بموتهما بل تبقى إلى انقضاء المدة لأنها عقد لازم فلا تنفسخ بالموت كالبيع ويخلف المستأجر وارثه في استيفاء المنفعة وتنفسخ بموت الأجير المعين لأنه مورد العقد لا لأنه عاقد فلا يستثنى ذلك من عدم الانفساخ
§ حاشية البجيرمي على الخطيب – (9 / 11)
قوله ( الأجير المعين ) أي في العقد كالمكتري لخياطة الثوب ، ولو قال : نعم تنفسخ بموت الأجير إلخ كان أولى . قوله : ( ولأنه ) أي الأجير من حيث منفعته لا من حيث عينه ؛ لأنها ليست موردا .
قوله : ( لا ؛ لأنه عاقد ) أي ففي الأجير المعين جهتان : كونه موردا وكونه عاقدا ، والانفساخ من الأولى لا من الثانية ؛ فلذلك لا يستثنى .
c. Apakah boleh jika tanggung jawabnya menjadi merbot (sisa masa baktinya, yakni satu setengah tahun) digantikan oleh ahli waris tanpa mengembalikan sisa gajinya?, dan dengan begitu apakah tanggung jawab si fulan tadi sudah gugur?
Jawaban :
Tidak boleh, sebab aqad ijarohnya merupakan ijarotul ain, sehingga aqadnya menjadi infisakh (selesai) dengan meninggalnya merbot (ajir).
Catatan Dewan Syuriah :
Ahli waris bisa menggantikan merbot dengan menggunakan aqad yang baru (tidak meneruskan akad orang tuanya yang sudah meninggal).
Ibarat : sama dengan ibarat jawaban b.
