Tema: Hari Buruh Nasional 01 Mei – Buruh Jepara Dan Tantangan Mendidik Anaknya Menjadi Generasi Bertakwa
Oleh : Hisyam Zamroni
KHUTBAH PERTAMA
إِنَّ الْحَمْدَ لِلّٰهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللّٰهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ: فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ.
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,
Tanggal 01 Mei kita peringati Hari Buruh Nasional. Islam datang memuliakan buruh 14 abad lalu, sebelum dunia mengenal “Hari Buruh”. Kanjeng Nabi Muhammad Rasulillah SAW bersabda:
أَعْطُوا الْأَجِيْرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ [HR. Ibnu Majah]
“Berikanlah upah pekerja sebelum keringatnya.”
Syech Imam As-Sindi menjelaskan, hadits ini mewajibkan majikan menunaikan hak buruh tanpa menunda. Menunda upah termasuk kezaliman. Inilah teologi buruh dalam Islam: memanusiakan pekerja.
Gusti Allah Ta’ala berfirman:
وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ [QS. Asy-Syu’ara: 183]
“Dan janganlah kamu merugikan manusia pada hak-haknya.”
Syech Sayyid Quthb dalam Fi Zhilalil Qur’an menegaskan, ayat ini melarang segala bentuk eksploitasi. Buruh berhak atas upah adil, waktu istirahat, dan perlakuan manusiawi. Hubungan majikan-buruh bukan “tuan-budak”, tapi ukhuwwah dan mu’awwanah – persaudaraan dan tolong-menolong.
Jama’ah Jum’at yang mulia,
Tantangan kita hari ini bukan hanya upah layak, tapi mendidik anak di tengah himpitan waktu kerja. Banyak buruh berangkat gelap pulang gelap. Tapi Gusti Allah Ta’ala mengingatkan:
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قُوْٓا اَنْفُسَكُمْ وَاَهْلِيْكُمْ نَارًا [QS. At-Tahrim: 6]
“Wahai orang beriman, jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka.”
Syech Imam Ibnu Katsir menukil tafsir Sayyidina Ali bin Abi Thalib: “‘Allimuuhum wa addibuuhum” – Ajarilah mereka ilmu dan didiklah mereka adab. Maka kewajiban buruh sebagai orang tua tetap: mendidik anak anggun dalam moral, unggul dalam intelektual, berakhlaqul karimah, beriman dan bertakwa.
Ini sejalan dengan teologi pembebasan dalam Islam. Syech Asghar Ali Engineer dari India menyebut bahwa Islam membebaskan mustadh’afin dari penindasan, termasuk buruh. Tapi pembebasan sejati bukan hanya ekonomi, tapi juga pembebasan jiwa anak-anak kita dari kebodohan dan kemaksiatan.
Syech Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ ‘Ulumiddin berkata: “Anak adalah amanah. Hatinya suci seperti mutiara. Jika dibiasakan baik, ia tumbuh baik.” Maka sepulang kerja, walau lelah, luangkan waktu ajari anak mengaji, shalat, dan adab. Kanjeng Nabi Muhammad Rasulillah SAW bersabda:
كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُوْلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ [HR. Bukhari-Muslim]
“Setiap kalian pemimpin, dan akan ditanya tentang yang dipimpinnya.” Buruh adalah pemimpin bagi anaknya.
Tantangan anak kita ke depan berat: AI, budaya instan, krisis identitas. Hanya anak yang beriman, berilmu, dan berakhlak yang selamat. Karena itu, majikan Muslim wajib memberi ruang bagi buruh untuk mendidik keluarganya. Inilah mu’asyarah bil ma’ruf – interaksi yang baik antara pekerja dan pemberi kerja.
بَارَكَ اللّٰهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِالْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هٰذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ لِيْ وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.
Khutbah ke Dua
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ، وَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِيْنَ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَلِيُّ الصَّالِحِيْنَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ إِمَامُ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ: فَيَا عِبَادَ اللّٰهِ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللّٰهِ، فَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ.
أَيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ، إِنَّ الْإِسْلَامَ دِيْنُ الْعَدَالَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ. لَقَدْ أَكْرَمَ اللّٰهُ الْعُمَّالَ وَرَفَعَ شَأْنَ الْعَمَلِ. قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى: هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُوْلًا فَامْشُوْا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوْا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُوْرُ [الملك: 15]. قَالَ الْإِمَامُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيْرِهِ: “هٰذَا أَمْرٌ مِنَ اللّٰهِ لِعِبَادِهِ بِالضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ لِطَلَبِ الرِّزْقِ الْحَلَالِ”. فَالْعَامِلُ الْمُجْتَهِدُ فِي طَلَبِ الْحَلَالِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيْلِ اللّٰهِ.
وَقَدْ قَرَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْإِيْمَانِ وَالْعَمَلِ، فَقَالَ: مَنْ أَمْسَى كَالًّا مِنْ عَمَلِ يَدِهِ أَمْسَى مَغْفُوْرًا لَهُ [رواه الطبراني]. أَيْ مَنْ بَاتَ مُتْعَبًا مِنْ كَسْبِهِ الْحَلَالِ، غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوْبُهُ. فَيَا لَهَا مِنْ كَرَامَةٍ لِلْعُمَّالِ!
وَإِنَّ الْعَلَاقَةَ بَيْنَ صَاحِبِ الْعَمَلِ وَالْعَامِلِ فِي الْإِسْلَامِ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ. قَالَ تَعَالَى: إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ [النحل: 90]. قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّد رَشِيْد رِضَا: “الْعَدْلُ هُوَ إِعْطَاءُ كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، وَالْإِحْسَانُ هُوَ الزِّيَادَةُ عَلَى الْعَدْلِ بِالْفَضْلِ”. فَيَجِبُ عَلَى صَاحِبِ الْعَمَلِ أَنْ لَا يَظْلِمَ الْعَامِلَ فِي أَجْرِهِ أَوْ وَقْتِهِ، وَيَجِبُ عَلَى الْعَامِلِ أَنْ يُتْقِنَ عَمَلَهُ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ يُتْقِنَهُ [رواه البيهقي].
أَيُّهَا الْعُمَّالُ فِي جِيْبَارَا وَفِي كُلِّ مَكَانٍ، أَنْتُمْ عِمَادُ الْبِنَاءِ وَأَسَاسُ التَّنْمِيَةِ. وَلٰكِنْ لَا تَنْسَوْا وَاجِبَكُمْ الْأَعْظَمَ: تَرْبِيَةَ أَبْنَائِكُمْ. إِنَّهُمْ رِجَالُ الْغَدِ وَقَادَةُ الْمُسْتَقْبَلِ. عَلِّمُوْهُمُ الْقُرْآنَ، وَرَبُّوْهُمْ عَلَى الصَّلَاةِ، وَحَصِّنُوْهُمْ بِالْأَخْلَاقِ الْكَرِيْمَةِ لِيُوَاجِهُوْا تَحَدِّيَاتِ الْعَصْرِ الْقَادِمَةِ. فَإِنَّ الْعِلْمَ بِغَيْرِ أَخْلَاقٍ كَشَجَرَةٍ بِلَا ثَمَرٍ.
إِنَّ اللّٰهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِ مُحَمَّدٍ. اَللّٰهُمَّ انْصُرِ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَأَعِزَّ الشَّرِيْعَةَ وَالْعَامِلِيْنَ بِهَا. اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لِلْعُمَّالِ فِي أَرْزَاقِهِمْ وَأَعْمَارِهِمْ وَأَوْلَادِهِمْ، وَاجْعَلْ سَعْيَهُمْ مَشْكُوْرًا وَذَنْبَهُمْ مَغْفُوْرًا. اَللّٰهُمَّ وَفِّقْ أَصْحَابَ الْأَعْمَالِ لِإِنْصَافِ عُمَّالِهِمْ وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ إِمَامًا. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللّٰهِ، إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوا اللّٰهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللّٰهِ أَكْبَرُ، وَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَ.
Hisyam Zamroni : Sekretaris Idaroh Syu’biyah Jam’iyyah Ahlith Thoriqoh Al Mu’tabaroh An Nahdliyyah Kab. Jepara
